{"id":2311,"date":"2021-06-21T19:21:14","date_gmt":"2021-06-21T22:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=2311"},"modified":"2022-02-10T02:07:58","modified_gmt":"2022-02-10T05:07:58","slug":"filosofia-alvim-toffler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=2311","title":{"rendered":"Filosofias"},"content":{"rendered":"\n

N\u00e3o se sabe ao certo se a Filosofia<\/strong> tem mais ou menos 2600 ou 5000 anos de tradi\u00e7\u00e3o. Se considerarmos a influ\u00eancia do pensamento eg\u00edpcio sobre os povos gregos<\/strong><\/a>, a Filosofia pode ter mais de 3000 anos e, se considerarmos que j\u00e1 havia uma produ\u00e7\u00e3o de um tipo de pensamento filos\u00f3fico no extremo oriente<\/strong>, a raiz primeira da Filosofia que pode ser identificada nos antigos ensinamentos budistas<\/strong> j\u00e1 passa dos 5.000 anos de exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 fato que a Filosofia \u00e9 uma forma de pensamento<\/strong> organizado,<\/strong> conceitual<\/strong> e que tem a capacidade de movimentar o pr\u00f3prio pensamento por meio da identifica\u00e7\u00e3o e da formula\u00e7\u00e3o de problemas, ou seja, a Filosofia \u00e9, por natureza, problematizadora<\/strong>, evitando fornecer respostas prontas para as quest\u00f5es levantadas e criando novas quest\u00f5es, novas perguntas e novos problemas que fazem com que o pensamento nunca cesse seu ciclo de exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o importando, por ora, a sua origem certa, o importante \u00e9 saber que n\u00e3o h\u00e1 uma resposta \u00fanica e definitiva para a pergunta \u201co que \u00e9 filosofia?\u201d<\/strong>. Diversos fil\u00f3sofos, em diversos locais e \u00e9pocas diferentes, responderam a essa pergunta, n\u00e3o necessariamente de uma maneira expl\u00edcita. Muitos o fizeram por meio da pr\u00e1tica (fazendo as suas filosofias), cada qual do seu modo.<\/p>\n\n\n\n

Para os gregos pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/strong><\/a>, a Filosofia era uma maneira racional de se investigar a origem do universo por meio da formula\u00e7\u00e3o de teorias contr\u00e1rias, muitas vezes, \u00e0s afirma\u00e7\u00f5es dos mitos. Para S\u00f3crates<\/strong>, a Filosofia seria um olhar para dentro de si e uma forma de extrair as ideias verdadeiras sobre aquilo que o pr\u00f3prio ser humano desenvolveu mediante a cria\u00e7\u00e3o das sociedades.<\/p>\n\n\n\n

Para os helenistas<\/strong><\/a>, a Filosofia era uma esp\u00e9cie de pr\u00e1tica de vida para alcan\u00e7ar a plenitude e a felicidade.<\/strong> Para os medievais<\/strong><\/a>, a Filosofia estaria submetida \u00e0 Teologia<\/a><\/strong>, e a sabedoria infinita de Deus teria dado ao ser humano a possibilidade do conhecimento racional.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 os modernos<\/strong> voltaram-se para a quest\u00e3o do conhecimento<\/strong> e da ci\u00eancia,<\/strong> al\u00e9m da pol\u00edtica<\/strong> e da \u00e9tica,<\/strong> desenvolvendo um pensamento que resgatava certas caracter\u00edsticas dos gregos, mas as aprimorava. J\u00e1 na contemporaneidade,<\/strong> a Filosofia abra\u00e7ou novos problemas, caracter\u00edsticos de nossa \u00e9poca, para desenvolver novos<\/strong> problemas<\/strong> e novos<\/strong> conceitos<\/strong> sobre eles.<\/p>\n\n\n\n

Acesse tamb\u00e9m:<\/strong> Conhe\u00e7a tamb\u00e9m a hist\u00f3ria da Literatura<\/a>N\u00e3o pare agora… Tem mais depois da publicidade ;)https:\/\/da95a194c2a35711bd8a30035d45c9d8.safeframe.googlesyndication.com\/safeframe\/1-0-38\/html\/container.html<\/p>\n\n\n\n

Conceito de Filosofia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel apresentar uma resposta pronta, definitiva e \u00faltima para a pergunta sobre a ess\u00eancia da Filosofia. O que apresentaremos aqui ser\u00e1 uma tentativa de resposta<\/strong> gen\u00e9rica,<\/strong> mas que n\u00e3o deixa de partir de determinados pontos de vista que podem ser aplicados em determinadas circunst\u00e2ncias.<\/p>\n\n\n\n

A Filosofia \u00e9 um ramo<\/strong> do<\/strong> saber<\/strong> que procura entender os conceitos ou as ess\u00eancias<\/strong> de tudo o que existe no mundo, criando, assim, as defini\u00e7\u00f5es<\/strong> conceituais.<\/strong> Os conceitos, que nascem daquelas defini\u00e7\u00f5es, s\u00e3o, por sua vez, significados complexos que movimentam problem\u00e1ticas. Os problemas<\/strong> tamb\u00e9m s\u00e3o processos pelos quais a Filosofia funciona.<\/p>\n\n\n\n

Um problema, uma pergunta, uma quest\u00e3o \u00e9 um processo que visa a procurar uma defini\u00e7\u00e3o sobre algo. Perguntar \u201co que \u00e9?\u201d, \u201ccomo \u00e9?\u201d ou \u201cpor que \u00e9?\u201d \u00e9 formular um problema, e responder a essa pergunta \u00e9 criar um conceito. Portanto, perguntar o que \u00e9 a Filosofia \u00e9 uma atitude filos\u00f3fica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os fil\u00f3sofos contempor\u00e2neos Gilles<\/strong> Deleuze<\/strong> e F\u00e9lix<\/strong> Guattari,<\/strong> que escreveram um livro intitulado O que \u00e9 a Filosofia?<\/em>, afirmaram, como resposta, que \u201ca filosofia, mais rigorosamente, \u00e9 a disciplina que consiste em criar<\/strong> conceitos\u201d<\/strong>i<\/sup><\/a>, ou seja, \u00e9 uma \u00e1rea do conhecimento que se dedica a criar, moldar, formular e reformular significados<\/strong> para o mundo.<\/p>\n\n\n\n

Trabalhando com aquela oposi\u00e7\u00e3o que os antigos gregos tentaram fazer entre mitologia<\/a> e raz\u00e3o (que n\u00e3o representa uma ruptura radical de uma com a outra), a Filosofia seria uma nova maneira de criar significados para o mundo, afastando-se<\/strong> daquele<\/strong> modo<\/strong> religioso<\/strong> de pensar no pr\u00f3prio mundo. A Filosofia seria, segundo os fil\u00f3sofos, um modo de criar mecanismos (que eles chamaram de dispositivos) que fornecem uma primeira capacidade de entendimento do mundo.<\/p>\n\n\n\n

Em outro escrito, esse feito em companhia da jornalista Claire<\/strong> Parnet,<\/strong> Deleuze<\/strong> diz que:<\/p>\n\n\n\n

\u201cos conceitos s\u00e3o exatamente como sons, cores ou imagens, s\u00e3o intensidades que lhes conv\u00eam ou n\u00e3o, que passam ou n\u00e3o passam\u201dii<\/sup><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Assim, os conceitos<\/strong> s\u00e3o<\/strong> cria\u00e7\u00f5es<\/strong> que, tais como os objetos, t\u00eam uma exist\u00eancia<\/strong> definida<\/strong> e marcada no mundo.<\/p>\n\n\n\n

Marilena<\/strong> Chaui,<\/strong> professora em\u00e9rita de Filosofia da USP, diz que a atividade filos\u00f3fica vem para colocar em quest\u00e3o as nossas cren\u00e7as costumeiras.<\/strong> Isso significa que, assim como S\u00f3crates pretendeu na antiguidade, a Filosofia \u00e9 um momento em que paramos e pensamos se aquilo que normalmente fazemos, cremos ou vemos \u00e9 verdadeiro.<\/p>\n\n\n\n

Esse momento, \u00e1pice do pensamento filos\u00f3fico, \u00e9, Segundo Chauiiii<\/sup><\/a>, um momento de crise, em que as nossas cren\u00e7as costumeiras, sempre tidas como verdadeiras, s\u00e3o questionadas, s\u00e3o colocadas em suspens\u00e3o pela d\u00favida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que a Filosofia estuda?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hoje, sobretudo no Brasil, v\u00e1rios cursos superiores de Filosofia oferecem uma forma\u00e7\u00e3o voltada, em geral, para a hist\u00f3ria da Filosofia,<\/strong> ou seja, os fil\u00f3sofos e professores de Filosofia em forma\u00e7\u00e3o estudam a produ\u00e7\u00e3o<\/strong> dos<\/strong> pensadores<\/strong> j\u00e1<\/strong> consagrados<\/strong> como c\u00e2nones da intelectualidade mundial.<\/p>\n\n\n\n

Essa concep\u00e7\u00e3o entra em choque com a concep\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios estudiosos do ensino de Filosofia e da metodologia filos\u00f3fica que afirmam que somente se aprende a filosofar filosofandoiv<\/sup><\/a>. Nesse sentido, podemos distinguir duas variantes<\/strong> do estudo filos\u00f3fico: uma voltada para a Hist\u00f3ria<\/strong> da<\/strong> Filosofia,<\/strong> que se dedica a analisar a produ\u00e7\u00e3o can\u00f4nica do pensamento filos\u00f3fico mundial, e uma outra que visa ao aprendizado<\/strong> das<\/strong> metodologias<\/strong> filos\u00f3ficas,<\/strong> o qual n\u00e3o prescinde do entendimento da Hist\u00f3ria da Filosofia.<\/p>\n\n\n\n

Em suma, podemos dizer que a Filosofia, para pegar uma refer\u00eancia em Deleuze,<\/strong> \u00e9 um estudo dos conceitos<\/strong>. J\u00e1 para Kant,<\/strong> a Filosofia \u00e9 uma maneira de se estabelecer uma cr\u00edtica<\/strong> do<\/strong> conhecimento.<\/strong> Para fil\u00f3sofos antigos, como S\u00f3crates,<\/strong> e modernos,<\/strong> como Descartes,<\/strong> o saber filos\u00f3fico deve ser feito por meio de uma busca,<\/strong> muitas vezes rigorosa, pelas defini\u00e7\u00f5es<\/strong> puras<\/strong> e imut\u00e1veis<\/strong> que buscam por uma verdade<\/strong> universal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao passo que para Nietzsche<\/a><\/strong>, fil\u00f3sofo contempor\u00e2neo, n\u00e3o existem verdades universais<\/strong>, mas existem perspectivas<\/strong> e genealogias que moldam o que chamamos de verdade<\/strong>. Para os pensadores que se dedicaram a estudar a teoria do conhecimento<\/strong>, a Filosofia deve buscar entender como \u00e9 poss\u00edvel o entendimento<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 para os metaf\u00edsicos,<\/strong> a Filosofia seria a busca pelo \u201cser<\/strong>\u201d e pelas \u201cess\u00eancias\u201d das coisas. Para a Filosofia Pol\u00edtica, o pensamento filos\u00f3fico deve abordar quest\u00f5es do mundo real que dizem respeito \u00e0 pol\u00edtica, \u00e0 \u00e9tica e \u00e0 vida em sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, como foi dito, \u00e9 imposs\u00edvel apresentar uma resposta pronta e definitiva sobre o que \u00e9 filosofia. Nesse ponto, acrescentamos tamb\u00e9m que o campo de atua\u00e7\u00e3o dos fil\u00f3sofos \u00e9 vasto, n\u00e3o havendo uma \u00fanica atividade que n\u00e3o possa ser considerada como atividade filos\u00f3fica.<\/p>\n\n\n\n

Saiba mais:<\/strong> Conhe\u00e7a esta teoria de Plat\u00e3o que \u00e9 t\u00e3o importante para a nossa comunica\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n\n\n\n

Origens da Filosofia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 um consenso \u00faltimo e final sobre a origem da Filosofia. O que a maioria dos historiadores da Filosofia afirma \u00e9 que essa origem<\/strong> estaria na Gr\u00e9cia,<\/strong> com Tales de Mileto<\/a>, por volta do ano 2585 a.C. Por\u00e9m, mesmo que essa afirma\u00e7\u00e3o tenha suas raz\u00f5es de existir (a Filosofia grega pode n\u00e3o ter sido a primeira produ\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, mas ela foi diferente de tudo o que veio antes dela), ela n\u00e3o contempla o fato de que eg\u00edpcios,<\/strong> hindus<\/strong> e chineses<\/strong> j\u00e1 haviam produzido algo semelhante ao que chamamos de Filosofia.<\/p>\n\n\n\n

Se ampliarmos o conceito para al\u00e9m do que costumeiramente entendemos por Filosofia, podemos dizer que os preceitos budistas<\/strong> e taoistas<\/strong> j\u00e1 haviam formado um pensamento filos\u00f3fico. Desta feita, pensadores que habitavam o extremo oriente, anteriores ou contempor\u00e2neos aos primeiros fil\u00f3sofos, como Mozi<\/strong> e Lao-Ts\u00e9,<\/strong> deixaram registros do que parece ser uma produ\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica t\u00e3o aut\u00eantica quanto a produ\u00e7\u00e3o ocidental.<\/p>\n\n\n\n

Marilena Chaui atesta essa tese, dizendo que n\u00e3o \u00e9 absurdo pensarmos nessa rela\u00e7\u00e3o e, por justi\u00e7a, reconhecermos tra\u00e7os que influenciaram os gregos a fazer o que fizeram h\u00e1 mais de 2600 anosv<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"Escultura
Escultura de Conf\u00facio, s\u00e1bio chin\u00eas do s\u00e9culo VI a.C. que formulou doutrinas filos\u00f3ficas e morais.<\/p>\n\n\n\n

Vale ressaltar que a afirma\u00e7\u00e3o de que a Filosofia tem suas origens na Gr\u00e9cia pode ser adotada, desde que com ressalvas. Primeiro, deve-se considerar que houve uma produ\u00e7\u00e3o<\/strong> filos\u00f3fica<\/strong> oriental<\/strong> e que essa produ\u00e7\u00e3o influenciou gregos como Tales (que conheceu a cultura babil\u00f4nica e eg\u00edpcia). Em segundo lugar, deve-se considerar n\u00e3o que h\u00e1 uma exclusividade grega, mas que houve um modo diferente, por parte dos gregos, em tratar a Filosofia em quest\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, podemos dizer que a Filosofia ocidental<\/u><\/strong> teve sua origem na Gr\u00e9cia, com Tales.<\/strong> J\u00e1 o termo foi desenvolvido mais tarde, por Pit\u00e1goras de Samos<\/a><\/strong>, que escolheu as palavras gregas philia <\/em>(amor ou amizade) e sophia <\/em>(sabedoria) para formar a palavra philosophia <\/em>(amigo ou amante da sabedoria). Tales n\u00e3o reconheceu que ele estava fazendo algo in\u00e9dito no Ocidente e que seu nome ficaria para a hist\u00f3ria. Foi somente Arist\u00f3teles<\/a><\/strong>, por volta de 200 anos depois, que o classificou como o primeiro fil\u00f3sofo.<\/p>\n\n\n\n

Para que serve a Filosofia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pergunta de dif\u00edcil resposta. Podemos dizer, em primeira m\u00e3o, que a Filosofia n\u00e3o tem utilidade<\/strong>. Parece estranha essa afirma\u00e7\u00e3o? A princ\u00edpio, sim. Se levarmos em conta que o termo utilidade, em nosso vocabul\u00e1rio contempor\u00e2neo, diz respeito a algo que modifica o meio, que cria algo concreto e que, em primeiro lugar, tem um valor monet\u00e1rio, ent\u00e3o, sim, a Filosofia n\u00e3o tem utilidade.<\/p>\n\n\n\n

A Filosofia, segundo Chaui, n\u00e3o apresenta resultados concretos<\/strong>, vis\u00edveis e capazes de alterar o mundo de imediato. Por isso, a pergunta \u201cpara que serve a Filosofia?\u201d \u00e9 constante, j\u00e1 que sua utilidade \u00e9 percebida aos poucos e por meio de um exerc\u00edcio complexo de abstra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Chaui<\/strong> tamb\u00e9m afirma uma primeira resposta, ir\u00f4nica assim como a pergunta quando feita por pessoas mal-intencionadas: \u201ca filosofia \u00e9 uma ci\u00eancia com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qualvi<\/sup><\/a>\u201d, ou seja, a Filosofia \u00e9 in\u00fatil<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Em certo sentido, ou seja, partindo do ponto de vista pragm\u00e1tico de utilidade, que afirma ser \u00fatil aquilo que modifica o meio com uma interven\u00e7\u00e3o concreta, a Filosofia n\u00e3o serve para nada<\/strong>. Tamb\u00e9m podemos afirmar que a Filosofia n\u00e3o serve a nada, n\u00e3o serve a ningu\u00e9m, porque a Filosofia, desde a sua origem, busca<\/strong> problematizar<\/strong> e questionar.<\/strong> Nesse sentido, lenta e laboriosamente, a Filosofia vai mostrando a sua utilidade: colocar o pensamento em movimento, questionar e, por que n\u00e3o, incomodar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segundo Deleuze,<\/p>\n\n\n\n

a filosofia n\u00e3o serve nem ao Estado, nem \u00e0 Igreja, que t\u00eam outras preocupa\u00e7\u00f5es. N\u00e3o serve a nenhum poder estabelecido. A filosofia serve para entristecer. Uma filosofia que n\u00e3o entristece a ningu\u00e9m e n\u00e3o contraria ningu\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 uma filosofia. A filosofia serve para prejudicar a tolice, faz da tolice algo vergonhoso. N\u00e3o tem outra serventia a n\u00e3o ser a seguinte: denunciar a baixeza do pensamento sob todas as suas formasvii<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A Filosofia serve a si mesma, como art\u00edfice e constante\u00a0movedora<\/strong>\u00a0do<\/strong>\u00a0pensamento.<\/strong>\u00a0Serve para questionar, problematizar e incomodar. Serve para\u00a0conceituar.<\/strong>\u00a0A Filosofia denuncia a tolice por ser, ela mesma, uma amante da sabedoria que jamais aceitar\u00e1 a vulgar ignor\u00e2ncia como algo normalmente suport\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

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Confuci\u00fas – O pai da educa\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Lao Ts\u00e9 – O amor em sua essencia<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Descartes – Realismo aflorado<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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S\u00f3crates – O reconhecimento do ser<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Nelson Rodrigues – identificador dos idiotas<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Sun Tzu – O pai da Conspira\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

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N\u00e3o se sabe ao certo se a Filosofia tem mais ou menos 2600 ou 5000 anos de tradi\u00e7\u00e3o. Se considerarmos a influ\u00eancia do pensamento eg\u00edpcio sobre os povos gregos, a Filosofia pode ter<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2287,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2311"}],"collection":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2311"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4226,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2311\/revisions\/4226"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}