
{"id":2682,"date":"2022-02-23T10:22:05","date_gmt":"2022-02-23T13:22:05","guid":{"rendered":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=2682"},"modified":"2024-04-22T18:45:26","modified_gmt":"2024-04-22T21:45:26","slug":"reafirmo-a-minha-fe-no-iluminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=2682","title":{"rendered":"Reafirmo a minha f\u00e9 no iluminismo"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/medium.com\/m\/signin?actionUrl=https%3A%2F%2Fmedium.com%2F_%2Fbookmark%2Fp%2F9d94f7c0fbec&amp;operation=register&amp;redirect=https%3A%2F%2Fmedium.com%2Faltru%C3%ADsmo-eficaz-brasil%2Fsteven-pinker-o-novo-iluminismo-9d94f7c0fbec&amp;source=post_actions_header--------------------------bookmark_preview-----------\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\" id=\"8028\">Pref\u00e1cio<\/h1>\n\n\n\n<p id=\"110e\">A segunda metade da segunda d\u00e9cada do terceiro mil\u00eanio pode n\u00e3o parecer uma \u00e9poca auspiciosa para publicar um livro sobre a arrancada hist\u00f3rica do progresso e suas causas. Neste momento em que escrevo, meu pa\u00eds \u00e9 governado por pessoas que t\u00eam uma opini\u00e3o sombria sobre o nosso tempo: \u201cM\u00e3es e filhos aprisionados na pobreza [\u2026] um sistema de ensino que deixa nossos jovens e belos estudantes privados de conhecimento [\u2026] e o crime, e as gangues, e as drogas que roubam in\u00fameras vidas\u201d. Estamos \u201cinequivocamente em uma guerra\u201d que se \u201cexpande e se alastra\u201d. A culpa por esse pesadelo pode ser atribu\u00edda a uma \u201cestrutura global de poder\u201d que erodiu \u201cos alicerces espirituais e morais do cristianismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"c3bc\">Nas p\u00e1ginas a seguir, mostrarei que essa avalia\u00e7\u00e3o desoladora do estado do mundo \u00e9 errada. E n\u00e3o apenas um pouco errada: errad\u00edssima, espetacularmente errada, mais errada imposs\u00edvel. Mas este livro n\u00e3o trata do 45o presidente dos Estados Unidos e de seus assessores. Foi concebido alguns anos antes de Donald Trump anunciar sua candidatura, e espero que permane\u00e7a por muito mais tempo que o mandato dele. As ideias que prepararam o terreno para a elei\u00e7\u00e3o de Trump s\u00e3o comuns a grande parte dos intelectuais e dos leigos, tanto de esquerda como de direita. Entre elas est\u00e3o o pessimismo quanto aos rumos que o mundo est\u00e1 tomando, o ceticismo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s institui\u00e7\u00f5es modernas e a incapacidade de conceber um prop\u00f3sito superior fora do \u00e2mbito da religi\u00e3o. Apresentarei uma vis\u00e3o diferente do mundo, alicer\u00e7ada em fatos e inspirada nos ideais do Iluminismo: raz\u00e3o, ci\u00eancia, humanismo e progresso. Os ideais do Iluminismo s\u00e3o atemporais, como espero demonstrar, e nunca foram mais relevantes do que agora.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"16a2\">(\u2026)<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\" id=\"d03f\">PARTE I \u2014 ILUMINISMO<\/h1>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>O discernimento do s\u00e9culo XVIII, seu entendimento dos fatos \u00f3bvios do sofrimento humano e das demandas \u00f3bvias da natureza humana, atuaram como um banho de limpeza moral no mundo. Alfred North Whitehead<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"a93c\">Nas v\u00e1rias d\u00e9cadas em que lecionei sobre linguagem, mente e natureza humana, j\u00e1 me fizeram algumas perguntas bem estranhas. Qual \u00e9 a melhor l\u00edngua? Mariscos e ostras t\u00eam consci\u00eancia? Quando poderei transferir minha mente para a internet? A obesidade \u00e9 uma forma de viol\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n<p id=\"91e6\">A pergunta mais instigante que j\u00e1 tive de responder, por\u00e9m, veio no final de uma palestra na qual discorri sobre a ideia t\u00e3o comum entre os cientistas de que a vida mental consiste em padr\u00f5es de atividade nos tecidos do c\u00e9rebro. Uma estudante na plateia levantou a m\u00e3o e perguntou:<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ec10\">\u201cPor que eu devo viver?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p id=\"b46f\">A candura daquela estudante deixou claro que ela n\u00e3o era suicida nem estava sendo sarc\u00e1stica; tinha uma curiosidade genu\u00edna sobre como encontrar sentido e prop\u00f3sito considerando que a nossa melhor ci\u00eancia solapa as cren\u00e7as religiosas tradicionais em uma alma imortal. Minha premissa \u00e9 sempre de que n\u00e3o existe pergunta idiota e, para surpresa da estudante, da plateia e sobretudo minha, consegui formular uma resposta razoavelmente digna de cr\u00e9dito. O que me recordo de ter dito \u2014 embelezado, claro, pelas distor\u00e7\u00f5es da mem\u00f3ria e pelo esprit de l\u2019escalier (A tend\u00eancia de s\u00f3 nos lembrarmos de dar uma resposta espirituosa depois que j\u00e1 n\u00e3o estamos mais na conversa.) \u2014 foi mais ou menos o seguinte:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>No pr\u00f3prio ato de fazer essa pergunta voc\u00ea est\u00e1 buscando raz\u00f5es para suas convic\u00e7\u00f5es, portanto est\u00e1 comprometida com a raz\u00e3o como o meio para descobrir e justificar o que \u00e9 importante para voc\u00ea. E h\u00e1 tantas raz\u00f5es para viver!<\/p><p>Como um ser senciente, voc\u00ea tem o potencial para se desenvolver. Pode refinar sua faculdade de racioc\u00ednio aprendendo e debatendo. Pode procurar explica\u00e7\u00f5es sobre o mundo natural na ci\u00eancia e revela\u00e7\u00f5es sobre a natureza humana nas artes e humanidades. Pode explorar ao m\u00e1ximo a sua capacidade de prazer e satisfa\u00e7\u00e3o, sendo isso o que permitiu aos seus ancestrais prosperar e, assim, possibilitar que voc\u00ea viesse a existir. Pode apreciar a beleza e a riqueza do mundo natural e cultural. Como herdeira de bilh\u00f5es de anos em que a vida se perpetuou, voc\u00ea pode, por sua vez, perpetuar a vida. Voc\u00ea foi dotada do sentimento de solidariedade \u2014 definido aqui como a capacidade de gostar, amar, respeitar, ajudar e demonstrar bondade \u2014 e pode desfrutar o dom da benevol\u00eancia m\u00fatua com amigos, parentes e colegas.<\/p><p>E, como a raz\u00e3o lhe diz que nada disso \u00e9 exclusividade sua, voc\u00ea tem a responsabilidade de dar a outros o que espera para si. Voc\u00ea pode proporcionar bem-estar a outros seres sencientes aprimorando a vida, a sa\u00fade, o conhecimento, a liberdade, a abund\u00e2ncia, a seguran\u00e7a, a beleza e a paz. A hist\u00f3ria mostra que, quando nos solidarizamos uns com os outros e aplicamos a nossa engenhosidade para melhorar a condi\u00e7\u00e3o humana, o progresso torna-se poss\u00edvel, e voc\u00ea pode contribuir para a continuidade desse progresso.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"07b4\">Explicar o sentido da vida n\u00e3o costuma fazer parte das atribui\u00e7\u00f5es de um professor de ci\u00eancia cognitiva, e n\u00e3o me atreveria a tentar responder a pergunta daquela estudante se a resposta dependesse dos meus conhecimentos t\u00e9cnicos herm\u00e9ticos ou da minha duvidosa sabedoria pessoal. Mas eu sabia que estava canalizando um conjunto de cren\u00e7as e valores que haviam tomado forma mais de dois s\u00e9culos antes e que agora s\u00e3o mais relevantes do que nunca: os ideais do Iluminismo.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"b70a\">O princ\u00edpio iluminista de que podemos aplicar a raz\u00e3o e a solidariedade para aprimorar o desenvolvimento humano pode parecer \u00f3bvio, banal, antiquado. Escrevi este livro porque me dei conta de que n\u00e3o \u00e9 o caso. Mais do que nunca, os ideais da raz\u00e3o, da ci\u00eancia, do humanismo e do progresso necessitam de uma defesa entusiasmada. N\u00e3o damos o devido valor \u00e0s suas benesses: rec\u00e9m-nascidos que viver\u00e3o por mais de oito d\u00e9cadas, mercados abarrotados de alimentos, \u00e1gua limpa que surge com um movimento dos dedos, dejetos que desaparecem com outro, comprimidos que debelam uma infec\u00e7\u00e3o dolorosa, filhos que n\u00e3o s\u00e3o mandados para a guerra, filhas que podem andar na rua em seguran\u00e7a, cr\u00edticos de poderosos que n\u00e3o s\u00e3o presos ou fuzilados, o conhecimento e a cultura mundiais dispon\u00edveis no bolso da camisa. Mas tudo isso s\u00e3o realiza\u00e7\u00f5es humanas, e n\u00e3o direitos c\u00f3smicos inatos. Na mem\u00f3ria de muitos leitores deste livro \u2014 e na experi\u00eancia de pessoas em partes menos afortunadas do planeta \u2014 , guerra, carestia, doen\u00e7a, ignor\u00e2ncia e amea\u00e7a letal s\u00e3o uma parte natural da exist\u00eancia. Sabemos que pa\u00edses podem regredir a essas condi\u00e7\u00f5es primitivas, portanto \u00e9 um perigo n\u00e3o darmos o devido valor \u00e0s realiza\u00e7\u00f5es do Iluminismo.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"aa62\">Ao longo dos anos, depois de ter respondido \u00e0 pergunta daquela jovem, sou lembrado frequentemente da necessidade de reafirmar os ideais do Iluminismo (tamb\u00e9m chamado de humanismo, sociedade aberta, liberalismo cosmopolita ou cl\u00e1ssico). N\u00e3o apenas porque perguntas como a dela aparecem de tempos em tempos na minha caixa de mensagens. (\u201cCaro professor Pinker, que conselho daria a algu\u00e9m que leva a s\u00e9rio as ideias expostas em seus livros e pela ci\u00eancia e v\u00ea a si mesmo como um conjunto de \u00e1tomos? Uma m\u00e1quina com escopo limitado de intelig\u00eancia, originada por genes ego\u00edstas, habitante do espa\u00e7o-tempo?\u201d) \u00c9 tamb\u00e9m porque o esquecimento da dimens\u00e3o do progresso humano pode levar a sintomas piores do que a ang\u00fastia existencial. Pode levar ao ceticismo com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s institui\u00e7\u00f5es inspiradas no Iluminismo que asseguram esse progresso \u2014 por exemplo, a democracia liberal e as organiza\u00e7\u00f5es de coopera\u00e7\u00e3o internacional \u2014 e direcionar as pessoas para alternativas at\u00e1vicas.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"0c27\">Os ideais do Iluminismo s\u00e3o produtos da raz\u00e3o humana, mas vivem em conflito com outras facetas da nossa natureza: lealdade \u00e0 tribo, acato \u00e0 autoridade, pensamento m\u00e1gico, atribui\u00e7\u00e3o de infort\u00fanio a elementos malfazejos. A segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI testemunhou a ascens\u00e3o de movimentos pol\u00edticos segundo os quais seus pa\u00edses est\u00e3o sendo empurrados para uma distopia infernal por fac\u00e7\u00f5es malignas que s\u00f3 podem ser combatidas por um l\u00edder forte, capaz de for\u00e7ar um retrocesso do pa\u00eds a fim de torn\u00e1-lo \u201cgrande novamente\u201d. Esses movimentos foram favorecidos por uma narrativa compartilhada por muitos de seus mais ferrenhos oponentes: a de que as institui\u00e7\u00f5es da modernidade fracassaram e todos os aspectos da vida est\u00e3o em crise acelerada \u2014 os dois lados na macabra concord\u00e2ncia de que destruir essas institui\u00e7\u00f5es far\u00e3o do mundo um lugar melhor. J\u00e1 mais dif\u00edcil de encontrar \u00e9 uma perspectiva positiva que veja os problemas do mundo contra um pano de fundo de progresso e procure us\u00e1-la como trampolim para resolv\u00ea-los.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"6a1d\">Se voc\u00ea ainda n\u00e3o est\u00e1 convencido de que os ideais do humanismo iluminista precisam de uma vigorosa defesa, considere o diagn\u00f3stico de Shiraz Maher, um analista dos movimentos islamitas radicais: \u201cO Ocidente se envergonha de seus valores, n\u00e3o assume a defesa do liberalismo cl\u00e1ssico. N\u00e3o temos seguran\u00e7a a seu respeito. Eles nos constrangem\u201d. Compare isso com o Estado Isl\u00e2mico, que \u201csabe exatamente o que defende\u201d, e essa seguran\u00e7a \u00e9 \u201cincrivelmente sedutora\u201d \u2014 e Maher deve saber disso muito bem, pois j\u00e1 foi diretor regional do grupo jihadista Hizb ut-Tahrir.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"c539\">Ao refletir sobre os ideais liberais em 1960, n\u00e3o muito tempo depois de passarem pelo seu maior teste, o economista Friedrich Hayek observou:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>\u201cPara que verdades antigas conservem seu lugar nas mentes dos homens, elas precisam ser reafirmadas na linguagem e nos conceitos das sucessivas gera\u00e7\u00f5es\u201d (sem perceber, ele provou seu argumento com a express\u00e3o \u201cmentes dos homens\u201d). \u201cO que, em dada \u00e9poca, foram suas express\u00f5es mais eloquentes torna-se pouco a pouco t\u00e3o desgastado pelo uso que deixa de possuir um significado claro. As ideias b\u00e1sicas podem ser t\u00e3o v\u00e1lidas quanto sempre foram, mas as palavras, mesmo quando se referem a problemas que continuam conosco, j\u00e1 n\u00e3o transmitem a mesma convic\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"cd53\">Este livro \u00e9 minha tentativa de reafirmar os ideais do Iluminismo de acordo com a linguagem e os conceitos do s\u00e9culo XXI. Primeiro, armarei uma estrutura para compreendermos a condi\u00e7\u00e3o humana alicer\u00e7ada na ci\u00eancia moderna: quem somos, de onde viemos, quais s\u00e3o nossos desafios e como podemos enfrent\u00e1-los. A maior parte do livro \u00e9 dedicada a defender esses ideais de um modo caracter\u00edstico do s\u00e9culo XXI: com dados. Essa an\u00e1lise do projeto iluminista baseada em evid\u00eancias revela que n\u00e3o se trata de uma esperan\u00e7a ing\u00eanua. O Iluminismo deu certo \u2014 talvez seja a maior hist\u00f3ria (quase nunca contada) de todos os tempos. E, como o seu triunfo \u00e9 t\u00e3o pouco alardeado, os ideais fundamentais da raz\u00e3o, da ci\u00eancia e do humanismo tamb\u00e9m s\u00e3o pouco valorizados. Longe de ser um consenso ins\u00edpido, esses ideais s\u00e3o tratados com indiferen\u00e7a, com ceticismo e \u00e0s vezes com desprezo por intelectuais do nosso tempo. Procurarei mostrar que, na verdade, quando avaliados adequadamente, os ideais do Iluminismo s\u00e3o empolgantes, inspiradores, nobres \u2014 uma raz\u00e3o para viver.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pref\u00e1cio A segunda metade da segunda d\u00e9cada do terceiro mil\u00eanio pode n\u00e3o parecer uma \u00e9poca auspiciosa para publicar um livro sobre a arrancada hist\u00f3rica do progresso e suas causas. 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