{"id":8510,"date":"2024-07-23T11:45:54","date_gmt":"2024-07-23T14:45:54","guid":{"rendered":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=8510"},"modified":"2024-09-09T05:32:03","modified_gmt":"2024-09-09T08:32:03","slug":"o-que-foi-o-cerco-de-piratininga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7ports.com.br\/?p=8510","title":{"rendered":"O que foi o Cerco de Piratininga"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\" id=\"content\">O que foi o Cerco de Piratininga, o 9 de julho h\u00e1 462 anos que permitiu S\u00e3o Paulo existir<\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/1b37\/live\/fc187ff0-3d65-11ef-9e1c-3b4a473456a6.png.webp\" alt=\"S\u00e3o Paulo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Legenda da foto,Ocorreu em 1562 uma guerra ind\u00edgena contra a incipiente vila que constitu\u00eda o n\u00facleo da futura maior cidade brasileira<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Article information<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Author,<strong>Edison Veiga<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Role,<strong>De Bled (Eslov\u00eania) para a BBC News Brasil<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>9 julho 2024<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>*Esta reportagem foi publicada originalmente em 8 de julho de 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A hist\u00f3ria paulista recorda em&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/c978gzjg0dlo\">9 de julho<\/a>&nbsp;a&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/geral-57757900\">Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista<\/a>&nbsp;de 1932, mas o 9 de julho que permitiu que a cidade de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/topics\/c2dwqdkxj8yt\">S\u00e3o Paulo<\/a>&nbsp;existisse aconteceu muito antes, em 1562 \u2014 462 anos atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Foi quando ocorreu o epis\u00f3dio que entraria para a hist\u00f3ria como o Cerco de Piratininga, uma guerra&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/topics\/cyz9gk3kj36t\">ind\u00edgena<\/a>&nbsp;contra a incipiente vila que constitu\u00eda o n\u00facleo da futura maior cidade brasileira.<\/p>\n\n\n\n<p>O que ocorreu foi uma guerra entre povos ind\u00edgenas, mais especificamente entre aqueles que haviam firmado alian\u00e7as com os portugueses colonizadores e aqueles que eram contr\u00e1rios a esses acordos.<\/p>\n\n\n\n<p>De acordo com o historiador Afonso D&#8217;Escragnolle Taunay (1876-1958), ind\u00edgenas das tribos guarulhos, guaian\u00e1s e carij\u00f3s firmaram uma coliga\u00e7\u00e3o e lutaram contra a alian\u00e7a formada pelo grupo liderado pelo tupiniquim Tibiri\u00e7\u00e1 (? &#8211; 1562) e os padres jesu\u00edtas que ocupavam o planalto paulista.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/cl5ywyw4lj7o#end-of-recommendations\">Pule Mat\u00e9rias recomendadas e continue lendo<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mat\u00e9rias recomendadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/70\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 70w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/95\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 95w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/144\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 144w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/183\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 183w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/240\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/320\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg 660w\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/03e1\/live\/6b911830-fe94-11ee-97f7-e98b193ef1b8.jpg.webp\" alt=\"Desembarque dos portugueses em Porto Seguro, conforme obra de Oscar Pereira da Silva, de 1904\" width=\"1716\" height=\"1110\"><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/cl5kw8x38yxo\">Por que descobrimento do Brasil nem sempre foi celebrado em 22 de abril<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/70\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 70w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/95\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 95w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/144\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 144w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/183\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 183w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/240\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/320\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg 660w\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/fce8\/live\/9f986f80-c117-11ee-896d-39d9bd3cadbb.jpg.webp\" alt=\"Festa boliviana no Parque Novo Mundo\" width=\"800\" height=\"449\"><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/cxx50dx36w0o\">Em \u00e1udio | A ocupa\u00e7\u00e3o que se regularizou e se tornou &#8216;mini-Bol\u00edvia&#8217; em SP<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/70\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 70w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/95\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 95w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/144\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 144w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/183\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 183w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/240\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/320\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg 660w\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/9f55\/live\/603ac9f0-4033-11ef-be4d-43e487b32d29.jpg.webp\" alt=\"Sena Madureira, no Acre, in\u00edcio do s\u00e9culo 20\" width=\"3072\" height=\"1728\"><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/cj7dy535m82o\">A esquecida Rep\u00fablica do Acre, proclamada h\u00e1 125 anos nos confins da selva em meio \u00e0 corrida pela borracha<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/70\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 70w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/95\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 95w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/144\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 144w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/183\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 183w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/240\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/320\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg 660w\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/660\/cpsprodpb\/aadf\/live\/b68bff70-45da-11ef-b5e4-ed3a2b9245c9.jpg.webp\" alt=\"Padre C\u00edcero\" width=\"700\" height=\"467\"><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/c25lvk9rz1lo\">Padre C\u00edcero, admirado por Lampi\u00e3o e banido pela Igreja, agora pode virar santo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p id=\"end-of-recommendations\">Fim do Mat\u00e9rias recomendadas<\/p>\n\n\n\n<p>Para o historiador Paulo Henrique Martinez, professor na Universidade Estadual Paulista (Unesp), &#8220;foi um dos primeiros conflitos abertos envolvendo o uso e a ocupa\u00e7\u00e3o da terra e as rela\u00e7\u00f5es sociais entre interesses conflitantes no planalto paulista: Igreja Cat\u00f3lica, colonos, autoridades coloniais, lideran\u00e7as ind\u00edgenas e grupos ind\u00edgenas.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Conforme narrou, em carta, o padre Jos\u00e9 de Anchieta (1534-1597), o ataque dos ind\u00edgenas ocorreu, de forma organizada, na parte da manh\u00e3. Fazia frio. O foco foi o ponto onde estava localizado o col\u00e9gio dos jesu\u00edtas, exatamente onde se encontra hoje a igreja do P\u00e1tio do Col\u00e9gio. Os nativos estavam &#8220;pintados e emplumados&#8221;, seguindo a tradi\u00e7\u00e3o dos mesmos em epis\u00f3dios de guerra.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/articles\/cl5ywyw4lj7o#end-of-podcasts\">Pule WhatsApp e continue lendo<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ichef.bbc.co.uk\/images\/ic\/512x512\/p0hvq254.png.webp\" alt=\"Logo: WhatsApp BBC Brasil\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/bbc.in\/zap\">No WhatsApp<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Agora voc\u00ea pode receber as not\u00edcias da BBC News Brasil no seu celular<\/p>\n\n\n\n<p>Entre no canal!<\/p>\n\n\n\n<p id=\"end-of-podcasts\">Fim do WhatsApp<\/p>\n\n\n\n<p>Eles gritavam palavras de ordem, em tupi, como &#8220;morte aos brancos&#8221; ou &#8220;morte aos portugueses&#8221;. A opera\u00e7\u00e3o foi liderada por um l\u00edder ind\u00edgena chamado Jaguaranho (? &#8211; 1562), sobrinho de Tibiri\u00e7\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>E coube a Tibiri\u00e7\u00e1 o papel de her\u00f3i, para a \u00f3tica portuguesa, dessa batalha. Nas palavras do jornalista Roberto Pompeu de Toledo, que narra o epis\u00f3dio em seu livro&nbsp;<em>A Capital da Solid\u00e3o<\/em>, o tupiniquim se tornou o &#8220;salvador de S\u00e3o Paulo de Piratininga, diante do maior ataque que sofreu nos primeiros anos&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Isso ocorreu num m\u00eas de julho em que fazia muito frio. Os inimigos, numa coliga\u00e7\u00e3o de \u00edndios das redondezas, alguns dos quais haviam morado na aldeia dos padres e agora a renegavam, atacaram pela manh\u00e3, pintados e emplumados, e fazendo grande alarido&#8221;, pontua o jornalista em seu livro.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Entre eles vinham inclusive membros da fam\u00edlia de Tibiri\u00e7\u00e1, de modo que a guerra ganhou a fei\u00e7\u00e3o de terr\u00edvel luta fratricida&#8221;, aponta Toledo.<\/p>\n\n\n\n<p>De acordo com texto de Jos\u00e9 de Anchieta, houve encontros, &#8220;\u00e0s flechadas, de irm\u00e3os com irm\u00e3os, primos com primos, sobrinhos com tios&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Tibiri\u00e7\u00e1-e-a-guerra\">Tibiri\u00e7\u00e1 e a guerra<\/h2>\n\n\n\n<p>H\u00e1bil nas articula\u00e7\u00f5es, Tibiri\u00e7\u00e1 j\u00e1 antevia o ataque e formou um pequeno ex\u00e9rcito, recrutando integrantes de tr\u00eas aldeias vizinhas para defender a vila e a comunidade formada ent\u00e3o por 12 padres jesu\u00edtas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/59bd\/live\/147364c0-3d66-11ef-b74c-bb483a802c97.png.webp\" alt=\"Tibiri\u00e7\u00e1, em imagem de Jos\u00e9 Wasth Rodrigues\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Legenda da foto,Tibiri\u00e7\u00e1, em imagem de Jos\u00e9 Wasth Rodrigues<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Foram dois dias em que a futura cidade de S\u00e3o Paulo ficou cercada. Por fim, as tropas de Tibiri\u00e7\u00e1 levaram a melhor. Um dos inimigos, prisioneiro, pediu perd\u00e3o para os padres e disse que aceitaria ser feito escravo. Tibiri\u00e7\u00e1 n\u00e3o se fez de rogado: com uma espada, conforme relato de Anchieta, matou-o com um golpe que esfacelou seu cr\u00e2nio.<\/p>\n\n\n\n<p>O padre jesu\u00edta enaltece o papel do l\u00edder ind\u00edgena aliado dos portugueses. Coloca-o no papel de &#8220;fundador e conservador da Casa de Piratininga&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Era um momento tumultuado aquele no planalto paulista. A vila de Santo Andr\u00e9 da Borda do Campo, primeira aglomera\u00e7\u00e3o europeia na Am\u00e9rica portuguesa longe do litoral, havia sido fundada em 1553 gra\u00e7as, principalmente, \u00e0s alian\u00e7as garantidas pelo explorador Jo\u00e3o Ramalho (1493-1582), que se casou com a filha do cacique Tibiri\u00e7\u00e1 e iniciou uma verdadeira dinastia de mamelucos.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas Santo Andr\u00e9 vivia sob constantes ataques dos \u00edndios tamoios e, por volta de 1560, a aglomera\u00e7\u00e3o portuguesa que ali existia acabou n\u00e3o resistindo. Homem poderoso daquelas cercanias, Ramalho acabou se transferindo, junto aos seus familiares, para a regi\u00e3o do P\u00e1tio do Col\u00e9gio. Ali acabou nomeado capit\u00e3o-mor.<\/p>\n\n\n\n<p>Geograficamente, era uma regi\u00e3o mais protegida. Para historiadores, a Vila de S\u00e3o Paulo de Piratininga, na verdade, deve sua g\u00eanese \u00e0 transfer\u00eancia do n\u00facleo europeu da Vila de Santo Andr\u00e9 da Borda do Campo.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas essa nova configura\u00e7\u00e3o fez com que ocorresse uma acomoda\u00e7\u00e3o das lideran\u00e7as, tanto com os padres jesu\u00edtas que j\u00e1 haviam estabelecido um col\u00e9gio para catequizar \u00edndios no planalto paulista, como com as tribos ind\u00edgenas do entorno.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Batalhas-coloniais\">Batalhas coloniais<\/h2>\n\n\n\n<p>Professor na Universidade Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp), o historiador Jos\u00e9 Carlos Vilardaga recorda que esses ataques a n\u00facleos coloniais eram constantes no per\u00edodo e, portanto, foi gra\u00e7as &#8220;\u00e0 vit\u00f3ria dessa alian\u00e7a de uma parte dos ind\u00edgenas com padres e colonos que a sobreviv\u00eancia material do n\u00facleo que daria origem \u00e0 S\u00e3o Paulo sobreviveu&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;A forma com que depois ali se tornaria a cidade de S\u00e3o Paulo, de alguma maneira, ocorreu a partir da vit\u00f3ria desses aliados. N\u00e3o era nada extraordin\u00e1rio nem fora do contexto o abandono de vilas no per\u00edodo colonial, tanto na Am\u00e9rica portuguesa quanto na espanhola [por conta de animosidades com os nativos]. A perman\u00eancia ou n\u00e3o de um n\u00facleo colonial nos primeiros anos de coloniza\u00e7\u00e3o era exatamente a consequ\u00eancia do sucesso ou insucesso com alian\u00e7as firmadas com os grupos ind\u00edgenas locais&#8221;, explica Vilardaga, citando o fracasso da vila de Santo Andr\u00e9 da Borda do Campo como um exemplo disso.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/80c4\/live\/184db8c0-3d66-11ef-96a8-e710c6bfc866.png.webp\" alt=\"Jose de Anchieta, em obra de Benedito Calixto\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Legenda da foto,Jose de Anchieta, em obra de Benedito Calixto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>&#8220;Algo inimagin\u00e1vel nos dias de hoje, os ataques ind\u00edgenas \u00e0 Vila de S\u00e3o Paulo na \u00e9poca de sua funda\u00e7\u00e3o, pelos idos de 1560, foi uma constante&#8221;, complementa o historiador Lu\u00eds Soares de Camargo, diretor do Arquivo Hist\u00f3rico Municipal de S\u00e3o Paulo. &#8220;Conflitos, escaramu\u00e7as, ou at\u00e9 graves confrontos ocorriam constantemente face \u00e0 chegada e estabelecimento dos portugueses no territ\u00f3rio de Piratininga que, at\u00e9 ent\u00e3o era ocupado pelos ind\u00edgenas que viviam no planalto.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Santo Andr\u00e9, a primeira Vila do Planalto fundada em 1553, sofreu com o problema de seguran\u00e7a e foi extinta em 1560, sendo os seus moradores transferidos para S\u00e3o Paulo, cuja cria\u00e7\u00e3o datava de 1554, mas que foi elevada \u00e0 Vila naquele mesmo ano&#8221;, explica Camargo. &#8220;Quest\u00f5es ligadas aos ataques ind\u00edgenas e, portanto, \u00e0 seguran\u00e7a, estavam norteando aquelas a\u00e7\u00f5es.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>O historiador comenta que quando a vila de Santo Andr\u00e9 foi extinta, &#8220;o foco das tens\u00f5es&#8221; tamb\u00e9m acabou transferido para S\u00e3o Paulo, &#8220;ent\u00e3o sede do poder pol\u00edtico dos portugueses representado pela C\u00e2mara Municipal, e tamb\u00e9m da esfera religiosa atrav\u00e9s dos jesu\u00edtas representantes da Igreja Cat\u00f3lica.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Marco visual dessa esfera de poder era a igreja dos jesu\u00edtas no P\u00e1tio do Col\u00e9gio que, n\u00e3o por outra raz\u00e3o, foi a escolhida em 1562 pelos \u00edndios revoltosos para ser destru\u00edda&#8221;, afirma ele.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo Vilardaga, o n\u00facleo que daria origem a S\u00e3o Paulo s\u00f3 se firmou de forma mais consolidada a partir de 1590.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Protagonismo-ind\u00edgena\">Protagonismo ind\u00edgena<\/h2>\n\n\n\n<p>Professor no Museu Paulista da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), o historiador Paulo C\u00e9sar Garcez Marins enfatiza a import\u00e2ncia de compreender o epis\u00f3dio de forma a reconhecer o protagonismo dos ind\u00edgenas. &#8220;Essas narrativas acabaram todas constru\u00eddas para, no fundo, fortalecer a ideia de ades\u00e3o dos ind\u00edgenas \u00e0 esfera da invas\u00e3o portuguesa&#8221;, comenta ele. &#8220;Est\u00e3o impregnadas desse ponto de vista.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Vilardaga frisa que o ocorrido &#8220;foi uma guerra ind\u00edgena&#8221;. &#8220;Isso \u00e9 o mais importante&#8221;, diz ele. &#8220;Mudar o olhar sobre o epis\u00f3dio, que acabou marcado por uma exalta\u00e7\u00e3o do Tibiri\u00e7\u00e1 e do Jo\u00e3o Ramalho na mitologia paulista, al\u00e9m da santidade do Anchieta. Houve toda uma constru\u00e7\u00e3o narrativa a partir do evento.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>O historiador ressalta que \u00e9 preciso compreender o Cerco de Piratininga como o ponto de tens\u00e3o entre as &#8220;redes de rela\u00e7\u00f5es e alian\u00e7as&#8221; firmadas entre as pr\u00f3prias popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas da regi\u00e3o, com seus &#8220;grupos, amizades e articula\u00e7\u00f5es&#8221;. Os acordos firmados pelos padres e pelos colonos, naquele momento, acaba &#8220;obrigando novas estrat\u00e9gias e formas de os ind\u00edgenas que j\u00e1 viviam ali se entenderem nessas redes de rela\u00e7\u00f5es&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Nesse sentido, a chegada e a instala\u00e7\u00e3o dos portugueses no local acabou, como explica Vilardaga, &#8220;causando ondas de choque e tensionando as rela\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas&#8221;. E a animosidade deles ocorre em um momento em que os povos nativos eram imensa maioria. &#8220;A popula\u00e7\u00e3o branca era muito pequena. Por isso o que houve foi um conflito ind\u00edgena, uma guerra entre uma parcialidade tupinquim e outra parcialidade tupiniquim. Entre aparentados. E o que estava em jogo ali eram as alian\u00e7as&#8221;, contextualiza o professor.<\/p>\n\n\n\n<p>Para o historiador Camargo, \u00e9 poss\u00edvel definir como sendo tr\u00eas os grupos &#8220;envolvidos na revolta de 1562&#8221;: os jesu\u00edtas evangelizadores, empenhados na tal convers\u00e3o dos chamados &#8220;naturais da terra&#8221;; os colonizadores portugueses, &#8220;mais interessados na ocupa\u00e7\u00e3o das terras e na escravid\u00e3o ind\u00edgena&#8221;; e os ind\u00edgenas que se colocavam em posi\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia ante os europeus.<\/p>\n\n\n\n<p>No caso, os ind\u00edgenas que n\u00e3o haviam firmado alian\u00e7as com os brancos, evidentemente.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Nenhum dos grupos eram coesos, havendo por certo diferen\u00e7as internas entre eles&#8221;, atenta Camargo. &#8220;No caso dos \u00edndios, por exemplo, haviam os que aceitaram a interfer\u00eancia dos portugueses, aliando-se a eles, e outros totalmente contr\u00e1rios a essa expans\u00e3o.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>O historiador ainda lembra que o epis\u00f3dio marcou a &#8220;uni\u00e3o de tribos contr\u00e1rias, por motivos religiosos ou civis, aos portugueses&#8221;. E isso possibilitou a guerra. Para esses ind\u00edgenas, era preciso conquistar a vila de S\u00e3o Paulo e a igreja dos jesu\u00edtas \u2014 marcos pol\u00edtico e simb\u00f3lico da invas\u00e3o portuguesa.<\/p>\n\n\n\n<p>Martinez analisa o epis\u00f3dio como o fator de consolida\u00e7\u00e3o dos &#8220;interesses da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa&#8221;, selando &#8220;a sorte das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas no entorno dos campos de Piratininga&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Os anos posteriores foram a proje\u00e7\u00e3o no tempo e no espa\u00e7o de rela\u00e7\u00f5es de poder, da apropria\u00e7\u00e3o da terra e do emprego e controle da m\u00e3o de obra ind\u00edgena, a morte dos insubordinados&#8221;, acrescenta Martinez.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;A heran\u00e7a maldita, sem d\u00favida, foi o consenso no \u00e2mbito das autoridades reais, militares e eclesi\u00e1sticas quanto \u00e0s formas de tratamento social, a elabora\u00e7\u00e3o e consagra\u00e7\u00e3o de um discurso sobre os povos ind\u00edgenas e os mesti\u00e7os: a legitimidade da sua submiss\u00e3o, do trabalho for\u00e7ado, da desagrega\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria dos povos nativos , da viol\u00eancia sistem\u00e1tica, da expropria\u00e7\u00e3o de terras e da dilui\u00e7\u00e3o de identidades \u00e9tnico-culturais, entre outras.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Hoje, podemos compreender o epis\u00f3dio como fecundo definidor de rela\u00e7\u00f5es e de representa\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas de poder e de autoridades laicas e religiosas na constitui\u00e7\u00e3o do dom\u00ednio colonial e da subjuga\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es nativas&#8221;, acrescenta o professor da Unesp.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Fen\u00f4meno que se multiplicou ao longo do tempo e em distintas localidades, conforme o ritmo e a intensidade da evangeliza\u00e7\u00e3o e da ocupa\u00e7\u00e3o territorial colonial na penetra\u00e7\u00e3o do vasto interior.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Para Martinez, isto pode ser observado em outros epis\u00f3dios &#8220;consagradores da opress\u00e3o, da viol\u00eancia e da explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica de popula\u00e7\u00f5es e regi\u00f5es pelo Brasil afora&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Veja a hist\u00f3ria do bandeirismo, da marcha do caf\u00e9 e da marcha para o oeste, da ocupa\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria da Amaz\u00f4nia, entre outros exemplos que tra\u00e7aram o curso da trag\u00e9dia social verde e amarela&#8221;, comenta.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/f948\/live\/1cd4ee90-3d66-11ef-96a8-e710c6bfc866.png.webp\" alt=\"Vista a\u00e9rea de trecho de S\u00e3o Paulo tomado por pr\u00e9dios\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Legenda da foto,A hist\u00f3ria paulista recorda em 9 de julho a Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista de 1932, mas o 9 de julho que permitiu que a cidade de S\u00e3o Paulo existisse aconteceu muito antes, em 1562<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Uma-vila-em-ponto-seguro\">Uma vila em ponto seguro<\/h2>\n\n\n\n<p>&#8220;O Cerco de Piratininga foi o grande teste para se verificar a seguran\u00e7a da Vila de S\u00e3o Paulo e, por conseguinte, a sua viabiliza\u00e7\u00e3o como n\u00facleo permanente da coloniza\u00e7\u00e3o&#8221;, pontua Camargo.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Explica-se: a quest\u00e3o de seguran\u00e7a foi o principal fator para a escolha do local onde seria constitu\u00edda a nova Vila, uma vez que Santo Andr\u00e9 mostrou-se por demais vulner\u00e1vel.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;E aqui uma curiosidade, pois sempre se costuma dizer que S\u00e3o Paulo nasceu e cresceu sem planejamento, o que \u00e9 errado. Ou, pelo menos no seu nascimento, S\u00e3o Paulo foi muito bem planejada, n\u00e3o nos moldes modernos como temos hoje, mas sim no contexto daquela \u00e9poca onde se vivia em constante sobressalto com a amea\u00e7a dos \u00edndios revoltosos&#8221;, acrescenta o historiador.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Sob esse aspecto, o local era perfeito: uma colina cercada por dois rios, o Tamanduate\u00ed e o Anhangaba\u00fa, com pontos dominantes de onde se tinha uma ampla vis\u00e3o da \u00e1rea ao redor: o P\u00e1tio do Col\u00e9gio, de cujo topo se vislumbrava ampla \u00e1rea \u00e0 leste, ou o atual Largo de S\u00e3o Bento, de onde se tinha uma ampla vis\u00e3o da zona norte e oeste&#8221;, afirma ele. &#8220;Essa localiza\u00e7\u00e3o do n\u00facleo proporcionava mais seguran\u00e7a que foi complementada com a constru\u00e7\u00e3o dos &#8216;muros&#8217; em volta da cidade, a exemplo das antigas cidades europeias. Aqui, por\u00e9m, n\u00e3o eram muros de pedra e sim de taipa ou simples pali\u00e7adas.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo Camargo, tudo isso contribuiu para a resist\u00eancia do n\u00facleo frente \u00e0 batalha daquele 9 de julho de 462 anos atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Apesar dessas defesas terem sido ultrapassadas no ataque e ter ocorrido a invas\u00e3o da igreja, logo as for\u00e7as conseguiram alvejar o l\u00edder Jaguaranho, o que causou uma desestabiliza\u00e7\u00e3o entre os \u00edndios revoltosos e a vit\u00f3ria dos portugueses que foram auxiliados por \u00edndios simpatizantes.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Tal vit\u00f3ria foi fundamental para a consolida\u00e7\u00e3o do n\u00facleo paulistano que, da\u00ed por diante, firmou-se como principal cidade e capital&#8221;, explica.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Nesse sentido, o epis\u00f3dio ganhou relev\u00e2ncia na hist\u00f3ria, pois ao contr\u00e1rio de Santo Andr\u00e9, que n\u00e3o sobreviveu, S\u00e3o Paulo conseguiu atrav\u00e9s desse ataque uma vit\u00f3ria muito importante que fortaleceu e mostrou que o n\u00facleo era vi\u00e1vel naquele contexto violento. Para se ter uma ideia dessa posi\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica e tamb\u00e9m do ataque de 1562, o melhor ponto a ser visitado \u00e9 o pr\u00f3prio P\u00e1tio do Col\u00e9gio e nele o seu jardim ao fundo. Desse ponto descortina-se uma vista da zona leste da cidade por onde come\u00e7ou o ataque, bem como a configura\u00e7\u00e3o desta \u00e1rea: uma \u00edngreme colina por onde os \u00edndios subiram para atacar a cidade.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O que foi o Cerco de Piratininga, o 9 de julho h\u00e1 462 anos que permitiu S\u00e3o Paulo existir Article information *Esta reportagem foi publicada originalmente em 8 de julho<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8511,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8510"}],"collection":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8512,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8510\/revisions\/8512"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/7ports.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}